Шариат

Фундаменталистские тендениции присутствуют в каждой религии, но в исламе они получили столь большое распространение потому, что в нем изначально служение Богу охватывало все стороны жизни мусульманина. Что бы мусульманин ни делал, он должен совершать это с мыслью об Аллхе. Между государством и уммой (религиозной общиной) не может быть никакой разницы. Государство необходимо строить на религиозных принципах. Основой исламского законодательства (шариат) был Коран – Священное Писание мусульмана, а значит, законы в Средние века воспринимались последователями ислама как установленные самим Аллахом.
Современные представители фундаментализма проповедуют построение идеального общества, считая, что такое общество реально существовало в прошлом. Их идеи в главном сводятся к безусловному и строжайшему соблюдению принципа единобожия; к опоре в вероучении только на Коран и хадисы; строгому осуждению всех нововведений; восприятию государства Мухаммада или первых четырех халифов как идеального общества. Принципы, которые следует положить в основу такого идеального государства были сформулированы Абу Ала Маудиди (Пакистан) – религиозным и политическим лидером. По его мнению в исламском государстве верхновная власть должна принадлежать Богу; правительство должно выполнять функцию заместителя (халифа) Бога на земле; основным законом страны должен является шариат; «границы», установленные исламом, государство преступать не должно.